محمد حسين البيرجندي في ( بهارستان - ص 264 ) واستظهر كونه من علماء عصر الصفوية . ( 471 : رسالة في أسماء العلوم وانها علم شخص أو علم جنس ) للميرزا محمد التنكابني ذكره في قصصه . ( 472 : رسالة في أسماء القبائل والعشائر ) للسيد محمد المهدى بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى ( 1300 ) ذكرها شيخنا في حاشية المستدرك ، ورأيتها عند الشيخ عبد المولى الطريحي . أولها [ الحمد لله الذي أنشأ الانسان من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها ، ثم جعلهم شعوبا وقبائل . . ] رتب الأسماء على الحروف وصرح باسمه في آخره وفرغ منه في الحلة يوم السبت ( 6 - ج 2 - 1288 ) وطبع في النجف . ( 473 : رسالة في أسماء النبي والأئمة ( ع ) ) لأبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلائي المتوفى ( 358 ) ذكرها الشيخ في الفهرست ، ولعله ما عبر عنه النجاشي ( بتاريخ الأئمة ) بل يحتمل كونها عين الكتاب المعروف ( بالهداية ) وهو موجود كما يأتي . ( 474 : رسالة اسناد الشيعة في أسناد السنة ) في تراجم مائة رجل من رجال الشيعة يروى عنهم في صحاح أهل السنة . للسيد المعاصر عبد الحسين شرف الدين . جزء من مراجعاته ، سماه بهذا الاسم العالم المصري المراجع معه في ( 1329 ) وهو الشيخ سليم البشرى شيخ الأزهر بوقته . ( 475 : رسالة أسوة الكسوة ) في التصوف . للسيد نظام الدين محمود النيشابوري الملقب بشاه داعي المتوفى بشيراز ( 867 ) ذكرها في ذيل كشف الظنون ( ج 1 - ص 83 ) وترجم المؤلف في ( آثار عجم - ص 485 ) وذكرناه في ( ج 9 ص 314 ) . ( 476 : الرسالة الاسهالية ) في علاج الاسهال . فارسي للمير السيد أحمد بن محمد حسين الحسيني التنكابني ، طبعت مع ( مطلب السؤل ) له في ( 1297 ) كتبها باسم السلطان فتح علي شاه القاجار . ( 477 : رسالة الأسهم الخوارق لفؤاد صاحب الصواعق ) أي ابن حجر . أوله [ الحمد لله الذي خصنا بمحمد سيد الأولين والآخرين . . ] كان من كتب السيد خليفة وبيع في الهرج ، وعليه تملك الشيخ صالح بن علي الملكي ( 1243 ) .